聪明的一休:风流成性还是风流成佛?

-回复 -浏览
楼主 2019-05-09 20:53:40
举报 只看此人 收藏本贴 楼主

信奉宗旨

用最初的心 做永恒的事

让我们一起成长。要想走的快,就要单独上路;要想走的远,就要结伴而行。


一休宗纯PK少林方丈



近日,少林寺方丈摊上事儿了,摊上大事儿了。随着网上一名自称释正义的人不断爆料,之后释延鲁等人又实名举报释永信“十宗罪”,引发出释永信一段段疯狂的故事。

其中“通奸”这个词汇特别敏感。对于还有点信仰的人会认为,你若信佛,便应戒色,色戒不了,还信什么佛?对于我们凡夫俗子来说,和尚+通奸,这俩词儿集合到一块,便让人产生许多遐想。比如我,就联想到了日本的一休和尚:究竟是风流成性还是风流成佛?

一休是谁?如果你连这个都不知道,别告诉我你也是70后、80后的人。想当年,日本动画片《聪明的一休》风靡整个亚洲。小叶子一句甜甜的“一休哥”唤起了我们多少纯真的回忆,一休一句“不要着急,休息,休息一会”,一个聪明、机灵,充满智慧的小和尚便伴着你走过了你的童年。但是,历史上真实的一休并不完全是这个样子的,如果你稍微了解下他88岁(虚岁)漫长的人生轨迹,你将“三观”尽毁,节操碎地,因为你会发现这小和尚不学好,长大后分明就是个典型的“花和尚”嘛!

一休(1394-1481)禅师,日本室町时代禅宗临济宗的著名僧人,也是著名的诗人、书法家和画家。京都人。其真正名讳宗纯,一休是其法号,乳名千菊丸,自号狂云子、梦闺、瞎驴等。你听这号,够狂,够色,够重口味儿吧!佛家戒淫、戒妄语,他全占了。他不只是说,他还真敢干!


一休宗纯画像,现存于酬恩庵)

江户时代出版的《一休故事》里就有爆料:

春日,一休将一枝樱花插在筐里,独酌自乐沉浸在焕发青春的美感中。一施主之美妻来访,对谈之间,夕阳西下美少妇欲归。一休说“今宵你住在这里吧”,少妇仍欲归,答“我是有夫之妇。”一休抓住少妇衣袖说“请今宵住在这里”,少妇问“您是真心爱我才留我吗?”答“不是真心爱你我岂能留你。”最后少妇还是归去。你说一休这和尚是不是色胆包天?更要命的是,这位美妇将此事一五一十告诉了丈夫!“色驴”还想玩个“一夜情”?等着找抽吧你!谁料这丈夫拍手大笑:“这才是佛的话,也有道理。这事儿是出家人难以启齿的事。但一休和尚敢与。敢与一休和尚共枕来生必幸福,你不必顾忌我,快去与他风流一夜我不嫉妒。”这丈夫他妈有病啊?不过他老婆也真听话,于是少妇返回寺院。睡梦中的一休听见敲门声,开门见是少妇。她说“我含羞归来。”这主动送上门来的美色,岂能“暴殄天物”?谁知一休却说“不行,我现在没兴致了,你快回家吧。”耶,又给憋回去了,终将少妇关在门外。你说你这玩儿我呀?结果这位少妇丈夫发出赞叹:“‘天下老和尚’(一休别号)一休心动时,则动心,不动时则不动心,诚如行云流水,清洁清洁非凡人也。”

读了这段故事,佛学家看见禅,女人看见臊,男人看见傻X,流言家看见佛门秘事,我怎么就他妈看见淫!

如果我们再有兴致翻翻他生平写的诗,被弟子收录的《狂云集》和遗补的《续狂云集》,其中“风流”一词像机关枪一样发射出来,尤其是在《续狂云诗集》中,平均每四首中就有一首谈风流,且大多是指性爱的风流。和尚临终时候作偈语诗:“十年花下理芳盟,一段风流无限情。惜别枕头儿女膝,夜深云雨约三生。”这“天下老和尚”可真是“做鬼也风流”。中国有句唱词:“法海你不懂爱”,而对一休,我们只能说:“一休你太懂爱”了!

而且他还爱得狂荡。他敢在大德寺为开山大灯国师举办百年大忌时,带着个女人去参拜,还夜宿庵房,一边听诵经,一边同女子调笑。你小子跑到寺庙来开房,这是非要把死人给气活的节奏哇!他敢在77岁时,爱上一个40岁的名叫森的盲歌女,两个人也是你情我愿,上面那首诗发誓要“云雨三生”的对象便是盲女森侍者,他认为两人之间三生相爱,三生云雨不断才是真正的参禅成佛。我去~


你说一休这都跟谁学的呢?跟老师傅学的。一休最崇拜的高僧是圜悟,一天,有一个老姑娘来到寺门外找圜悟,可能是大师少时的情人,如今想续前情,无奈的圜悟只好送她这样一偈:“三十年前共一头,一头夜夜讲风流。而今老矣全无用,君的宽兮我的柔。”

一休号称“日本三大奇僧”之一,他跟老师傅学,后人自然也跟他学。难怪今天的日本人也这么性变态。

一休宗纯看起来是风流成性的,但是他为什么又能成为日本佛教史上最有名的禅僧呢?难道他真的能修炼成佛么?且听下讲:一休宗纯——风流成佛!

尾 声

尊重原创,整合作品,转载精华

玄鸟文化论坛致力于打造以教师、学生、家长为主,为社会公众服务的微信平台,关注内容主要是历史、文化、教育等。

期待您的参与,传递正能量。

来稿请致:ayxnwhlt2014@qq.com









我要推荐
转发到