伴随我们成长的动画片《聪明的一休》，是一部以日本室町时代初期的特立独行的禅宗僧人一休童年为主角的日本动画，成为当时风靡全国的优秀动画片。正因为如此，聪明的一休在中国几乎是家喻户晓。
动画描述的是在室町幕府时期，曾经是皇子的一休不得不与母亲分开到安国寺当小和尚的故事。而动画片的主人公一休，在日本历史上则是确有其人。他就是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家一休宗纯。
一休宗纯（1394-1481）
近日，，日本著名书画家一休宗纯的三幅书画作品也惊艳亮相，引发了藏家的关注。然而，让人咋舌的是，这位日本历史上著名的“网红”，其书法的估价最低的仅仅才15-20万日元（约合人民币1万多元），实在让人意外。
闲话少叙，我们先来欣赏一下一休哥的这三副作品。
日本是亚洲国家中接受汉文化最多的国家，其在书法方面也极其重视。这幅“兰花立轴水墨纸本”是书画大师一休哥难得的兼具书法与绘画于一体的作品。要知道，在一休哥的作品中，基本上都是纯书法作品，而且其中还以狂草居多。
，画中的款识为：天泽七世东海纯一休共赞。日本的书法，在此前的镰仓时代，尤其受宋代书风影响，而到了一休所生活的室町时代，即中国明朝，则流派繁杂，但整体品质低下。
其中拿得出手的书画名家更是屈指可数，而一休宗纯的书法，在当时的日本书画界，则是屈指可数，而且是最为耀眼的。
不同于上面的“兰花立轴水墨纸本”，这幅 “草书立轴纸本”是一件纯书法作品，而且是一休最喜欢的表达形式——草书。
该草书的款识为：宗纯谨书。
钤印：一休。
作为日本室町时代的著名奇僧、书法家和画家，一休禅师在这幅书法中描写了两位得道高僧的故事——药山和尚和百丈大智禅师。这两位高僧，在一休眼里都是刻苦修行的得道高人。而他自己显然并非如此。
跟上面这两位得道高僧的苦修不同的是，一休既吃鱼又喝酒，还接近女色，超越了禅宗的清规戒律。而且，一休的“狂”，一休的“色”，甚至"淫"，使得他成为日本人模仿崇拜的对象，在日本世俗社会里甚至认为他是一个已经得道的高僧。
最后这幅书法作品最有趣味，值得我们细细品读。
收藏君仔细观察，看到了书法中最引人瞩目的地方——两句汉诗。这两句诗正是中国唐代著名政治家、诗人韩愈所作：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”这首诗名为《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。想必一休引用这两句诗，也有韩愈前路困窘之感。
此书系一休作于文明元年（1467），当时一休已经是67岁的高龄了，对人生也有了自己的独特体会。
了解日本书法历史的人都知道，室町时代被称为“书法的不毛时代”，这一时代的日本书法没有新的思想体系的形成。而一休宗纯却是这个“不毛时代”的书法荒漠里，最闪亮的一颗星。
在日本书画界，一休宗纯的地位很高，被誉为：真正地从艺术上进行创新而突破了前人蕃篱者，甚至有人称他为“平安以来仅此一人”。足见其在日本历史上的地位。
既然一休在日本历史上的地位如此之高，为何他的书画作品在几百年后的今天却这么“不受待见”呢？
分析人士认为，这与日本的拍卖市场有关。熟悉日本文物市场的人都知道，日本的拍卖行大多成立时间较晚，经营的规模亦不大，而且土生土长的日本系拍卖行并不多。
大多数日本拍卖行成立的时间不过十来年，且主要以拍卖西方及当代艺术品为主。当今日本几家较为活跃的专拍古董书画的拍卖行，大多都是由在日的华人古董商转行而来。也就是说，相比较日本自己的传统文化，日本人更喜欢西方和现当代的艺术品。这形成了近年来，很多中国藏家去日本“捡漏”的局面。
此外，也与近年来日本经济不景气有关。这几年，海外需求不振导致日本出口疲软，而日元贬值失效则雪上加霜。未来一段时间，货币政策效应有限，财政政策推行困难，日本经济下行压力加大。很多人也不愿意把钱拿来投资艺术品这种短期收益率低的东西了。
当然，说了这么多，一休的作品也仅仅是个预估价，书法作品的落槌价还得看最终的拍卖结果。也不排除能杀出一匹黑马呢！
最后让我们来欣赏一首一休宗纯的汉诗：
议论明头又暗头，老禅作略使人愁。
古往今来风颠汉，宗门年代一风流。
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