《未来简史》读书笔记(上)

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楼主 2019-10-16 12:17:27
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这是我阅读《未来简史》的读书笔记,夹杂着个人的理解和心得,建议看完笔记的同学能够阅读原文,支持原创的同时避免被我的认知偏见所误导。


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幸福感


幸福感是一种大脑的一系列化学反应,无论外界的刺激如何提高,这种化学反应带给人类的体验总是有天花板的,而且很早就已经接近了上限。所以人类进入文明社会以来,无论科技如何发达,物质如何丰富,幸福感并没有提高多少。吃冰激凌很愉悦,找到真爱也令人愉悦,但是吃很多冰激凌所得到的愉悦既不能线性增加,也不能等同于找到真爱。


幸福感的核心是你的收获和期望的差值,而不是收获的绝对值;所以,我们要向内心寻找幸福,改变认知模型,降低期望值都有助于幸福感的提升。


但是,事物都有两面性。人类的进步也得益于先辈们的冒险追求和持续探索,而内在的驱动力就是欲望、好奇心和不满足。如果全人类都降低期望值,很容易获得满足感,从而停止外在的追求、不再冒险,那么人类社会的进步速度也会大大降低。


如果有一种药物,能欺骗大脑,直接催生这种幸福化学反应,让人类轻易得到幸福感,满足感,那么人类就会沉迷于这种药物而无法自拔。这种药物确实存在,我们称之为海洛因,或者简称毒品,因为绝大部分人一旦尝试,就几乎会不可避免地上瘾,放弃外在的所有努力和追求,只想借助着一种最轻松的方式获得满足感体验。所以我们都不敢轻易尝试挑战自己的“定力”。做为骑象人,我们很难驾驭“本能”这头大象。在通过电极刺激老鼠获得快感的试验中,那只可怜的老鼠就会不停地按下电源开关而无法自拔,直到精疲力尽后倒下。人类的自控力并不比老鼠高多少。


还有一个令我细思极恐的事实是,战争导致了互联网和很多科技的发明、发现;如果没有残酷的战争,人类科学进展和生活水平,要比现在落后的多。


多么痛的领悟,再次说明了这个世界不是非黑即白,而是中国文化中的太极那般,白中有黑黑中有白啊。


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生物也是算法


算法指的是进行计算、解决问题、做出决策的一套有条理的步骤。算法并不是单指某一次运算,而是运算时反复采用的方法。生物行为也是算法控制的,生物算法是通过感觉、情感和思想来运作的。


有只狒狒看到附近树上挂着一串香蕉,但是旁边埋伏着一只狮子。狒狒该冒着生命危险去摘香蕉吗?这就需要生物的概率算法做运算了。不去摘香蕉饿死的概率和摘香蕉被狮子抓住吃掉的概率作对比。这里面需要测算狒狒与橡胶的距离、狮子距离香蕉的距离、狮子的状态、狒狒的速度、狮子的速度预估、狒狒的饥饿程度、香蕉的成熟度等等。最后狒狒得出一个决策结论,然后去执行。


狒狒的生物算法会让狒狒感觉到饥饿,看到香蕉又会流口水,但是狮子出现却让狒狒感到恐惧和颤抖,所有的情感和欲望都在大脑里面通过神经递质交互,最后根据这个生物自己的胆子大小以及对香蕉食物的喜好程度等综合做出决策,导致执行。如果这次生物算法运算的结果是抢香蕉,否则要饿死,那么狒狒就可以瞬间感受到一股力量充满四肢,肌肉紧绷,血脉膨胀,帮助它快速冲向香蕉并逃离狮子的追踪。最终,能够传承到今天的生物,都是算法比较优秀和能够适应环境的,否则就会中途夭折,物种灭绝。


人类每时每刻的选择,都是算法决定的,小到该吃什么穿什么,大到择偶和投资,都是生物算法的结果。而且据统计,99%的人类决策是由进化而成的“直觉算法”主导的,那个所谓的理智的大脑只不过是为这个直觉算法的结论寻找一个逻辑上靠谱的因果关系而已,只是起到了“解释”的作用,并不主导决策。


一见钟情的本质就是生物算法,所以你不能预测你会对谁一见钟情;甚至当你遇到一见钟情的人之后,你会发现Ta跟你的很多所谓的爱情观并不完全吻合。当你跟一个恋人走到了尽头而分手以后,回看当初,你也不知道自己为什么会鬼迷心窍爱上Ta


不过呢,人类的决策算法相对于其他动物而言,具有强更大的“自我升级能力”,这个自我升级就像人工智能领域的“机器深度学习”一样,人类通过读书、思考、实践这个循环来不断训练并提高自己的决策算法,然后让自己在物种繁衍的过程中获得更多的优势。这个提高决策算法的过程就是认知升级、认知迭代的过程。


生物算法还决定了,哺乳动物天生都会依恋母亲以及一些柔性物可以给予的接触感,比如纱布或者毛茸茸的玩具,科学家称之为接触性安慰(contact comfort)。母亲和婴儿之间都有母婴联结(Mother-infant bond),这也正是哺乳动物这个词Mammal的来源,其词根是拉丁文的mama,语义就是乳房。


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意识和伦理道德


机器没有情绪和欲望这样的主观体验,而人类有,可人类大脑本质上也是一系列神经元之间的电化学反应而已,主观体验究竟是如何产生的,是不是进化的副产品?如果没有主观体验,人类理论上还是可以进行一系列的社会活动,只是没有了酸甜苦辣痛那些主观体验,没有了情绪,只留下了了算法和执行,但那样的人类还是人类吗?


人类之所以有虐待和强奸这样的道德伦理问题,也是因为人类有“主观体验”这个概念。虽然本质上,虐待和强奸的体验也是大脑神经元之间的一系列电化学反应,和其他体验没有本质差异,但是“主观体验”的存在让这个行为变得不可接受,主观体验导致了喜怒哀乐,从某种意义上来讲,主观体验决定了人类道德伦理的框架界限。


机器就没有主观体验,所以一台机器Hack入另一台机器,算不上虐待和强奸吧;人类黑客Hack一台机器,可能构成信息窃取的罪名,但一定不会背叛强奸电脑罪。


1952年,伟大的数学家,计算机科学奠基人阿兰图灵被判犯有同性恋行为,并被迫接受化学阉割。两年后,图灵咬了一口毒苹果自杀,留下了那个被咬过一口的苹果(logo)。人类的主观体验和社会伦理道德也不是一层不变的,是与时俱进的。当社会中越来越多的人对同性恋的行为以及人权的概念有了新的认知之后,道德和伦理在新一代人中便会迭代升级。同样是图灵,如果他生在21世纪,就不会被判刑,也不会被化学阉割,更不需要服毒自杀。行为没变只是环境变了,结局就大不相同。


这些社会伦理道德的根基仅仅是人类的主观体验而已。如果主观体验是虚幻的,那么道德伦理也一定是虚幻的。


图灵的同性恋行为本质是什么并不是关键,关键是社会中的其他人怎么想。这也是未来我们面对计算机人工智能的问题。人工智能是否有“意识和主观体验”,这不是关键,关键是我们人类会怎么想。这就是著名的难缠问题,他心问题(Problem of other minds):


如何证明宇宙中除了我以外的其他人不是机器人或者梦境的虚幻,而是跟我一样有意识的智人?


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人类的互联主观


人类的现实有三类:


1)客观现实、

2)主观现实、

3)共同主观现实(intersubjective,互联主观)


客观现实就是万有有力这种亘古不变的物理法则;

主观现实就是我们内在的感受和情绪、酸甜苦辣;


互联主观并不是因为个人的信念或者感受而存在,而是依靠许多人的沟通互动及认可而存在。上帝、国家、货币、公司、民族、价值观、道德、婚姻、信用、等都是人类虚构出来的互联主观,他是基于不同群体的共同想象而存在与一个族群和文化当中的一种共同的主观现实。


让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力,而是大范围的灵活协作,促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。领导力就是要激活一群人的共同想象,编制一个共同认可的故事,让群体相信这个故事,形成信仰,从而组织他们进行大规模高效协作。 


大多数人生活的意义,都只是存在于彼此讲述的故事之中。在教堂结婚、初一十五烧香、在节假日放炮庆祝等等的意义就在于我们的父母和前辈,邻居和朋友都认为这有意义。人类会以一种不断自我循环的方式,持续增强彼此的信念。每一次互相确认,都让这张意义的网收的更紧,直到你别无选择,只能相信大家都相信的事。星座、易经、画、钻石、比特币、米老鼠、可口可乐和猫王这些都属于互联主观的概念,都有一个高度认同的群体。


人类不仅可以跨性别、跨年龄、跨文化,跨种族,跨国界协作,甚至还可以跨越时空协作,我们的所有科学成就,其实就是与前人协作的结果,所有的这些协作,除了基于共同想象的很多虚构概念之外,还有一项重要工具就是”语言”,语言也是一种共同的互联主观,离开了人类的主观意识,语言就失去了存在的意义!而即便说着相同语言的北朝鲜和南韩,他们的区别并不是气候和闪传,也不是基因和民族,而是他们分别相信截然不同的两套故事。


通过文字和语言,人类不光实现了计算和存储从大脑内走向大脑外,而且还实现了从单人计算到集体计算的跨越。


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智人的统治


人类通过语言和社会协作主宰了整个地球,在农耕社会和工业社会的发展下,消灭了大部分野生动物,驯化了无数的家畜。为了满足人类的私欲,我们大量圈养动物并屠宰它们。究竟是什么赋予了人类如此特殊的权力,可以肆意夺取其他生物的生命?


人类不断地给自己寻找各种伦理上的理由,来支撑这种杀生的行为。虽然有小部分人类开始反对,甚至以身作则吃全素,但这并不能阻挡工业化畜牧业的发展态势。一种科学解释是,这些家畜选择了和人类的协作,提供肉食给人类,它们也获取了物种的繁衍,那些拒绝跟人类协作的野生动物,正在逐渐被大自然淘汰,处于物种濒临灭绝的边缘。


全球总共有20万只野狼在外游荡,而最早的那只比较弱的狼,通过与人类的协作,繁衍至今已在全球拥有了4亿家犬后代。世界上现有4万只雄狮,但有6亿只家猫;有90万头非洲水牛,但有15亿头家牛了;有5000万只企鹅,但有200亿只鸡。全球大型动物有超过90%不是人类就是家畜。到底人类灭绝了动物还是繁荣了它们。


其实,就在100年前,一次禽流感也夺走了1亿人类生命。在大自然面前,生命似乎根本不值一提,不管是人类的还是其他生物的。但是对于人类宗教和社会伦理来说,这个是天大的事。


宗教的出现,是人类给自己不理解的这个世界虚构出的一种可理解的逻辑;也给自己不能主导的自然现象一种超现实的神性,把对一切美好的期待都献给对这种“超自然神性”的依赖和信仰;让自己面对一切未知和不确定的时候,多一些情感层面的坚定和坚强,不会轻易崩溃。不过这一切就像盲人描述世界的色彩一般,只是一厢情愿的臆想而已,共同想象并非真相。但是,不论任何宗教的追随者,都相信只有自己的宗教才是真实的。


所谓的强大的人,都是因为自己内心坚信了某一套逻辑自洽的信仰体系,不管是全然接受某一个现有的宗教体系,还是自创了一套独有的宇宙法则,本质上人的内心都是有着某种信仰体系的。


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宗教和科学


科学让我们相信,根本没有上帝。但是,信仰上帝能够激励我们自己去做成某些事情。这就是宗教给予社会组织的力量。宗教不等于迷信,因为大多数人都不可能把自己相信的事称为迷信。自己相信的,就是真理;只有别人相信的,才是迷信。


宗教和灵性的差距也比我们想象的大。宗教就是一份契约,约定了社会行事准则和道德观,告诉我们什么是对的,什么是错的;而灵性确是一个旅程,它通常以神秘的方式把人们带向未知的目的地。


对于宗教来讲,灵性是危险的。遇佛杀佛讲的就是在灵性的道路上,如果发现佛教已经落入制式、僵化、固定的窠臼,就必须要摆脱。虔诚苦修的修士马丁·路德就拒绝接受教会用各种礼仪、仪式、和契约(如:赎罪券)得出的答案。


宗教故事几乎总是包括三个部分:


1)伦理判断、

2)事实声明、

3)具体指示。


科学想要打造成可行的人类制度,必然需要宗教的协助。很多重要问题需要科学提供论证,预测和数据,但最终的决策涉及到的伦理问题却需要宗教的支持。比如建造大坝有诸多的好处,但是会导致白鱀豚的灭绝;另外,决定是否打胎,从来就不是一个医学手术那么简单。


科学和宗教都是为了追求真理,但各自却推崇不同的真理。虽然他们的真理体系不同,但却不影响他们互相妥协,寻求合作。他们其实也没那么在乎真理。


宗教最在乎的是秩序,宗教的目的是为了创造和维持社会结构;而科学最在乎的是力量,科学的目的是为了治疗疾病,研制武器,生产粮食等。


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科学也是一种宗教


P.S.这部分是我自己发挥的,请辩证阅读。


人类集体的信仰体系和人类个体的个性化信仰,都不是静态不变的,都是随着时代与时俱进迭代升级的。即便是近百年来广为接受的科学,也是一种新的信仰和价值观体系而已。


科学的本质和宗教的本质还是趋同的,都是为了解释这个世界的真相提供的一套自洽的逻辑,对于暂时不能解释的现象,科学也有其说法,不是神话它,而是不断地通过理论研究和实验去用数学的逻辑去解释。当然,科学界也会猜测,只是他们明确的告诉你,这是猜测。


科学界还存在一个说法,就是一切科学现象只能等待未来某一天被证伪,却永远不能证实。所有的物理法则,从出生的那一天起,就是等着未来某一天被证伪的,因为人类在宇宙中观察宇宙,我们太渺小了,无论是空间上还是时间上,我们都无法看到宇宙全貌,我们永远只能是管中窥豹,不知庐山真面目。


从经典物理到量子物理,我们就实现了一次科学界的逻辑思维大挑战,一个和经典物理大相径庭的新的物理学就此诞生了,量子尺度世界的量子力学刺激了原子弹、核能源和计算机技术的飞速发展,但是却与宏观尺度世界的经典物理格格不入,我们不得不用宏观和微观来区分两种物理法则的应用范围。不知道未来何年,我们可以再发现一种与量子物理又格格不入的新的物理学分支呢?


不过,科学才是最可怕的宗教,因为其发展的方向,不是虚构一个超自然的上帝或者神,而是神化人类自身,用科学的武器武装人类这个物种。随着科学技术的发展,人类的野心也从地球走向了太阳系,某一天甚至要征服银河系,甚至全宇宙。从来没有一个宗教让人类有过如此雄心和信心。


宇宙中的对错,参照的标准是对人类的利弊。科技革命催生的人文主义宗教,又一次把人放在了宇宙的中心。量子物理也证明了,人类意识的观察会改变客观世界的粒子状态,波粒二象性的量子会因为人类选择的观察方式而坍缩成不同的状态,波或者粒子。量子物理学家们证明了王阳明的心学,你的观察改变世界。


君未看花时,花与君同寂;

君来看花日,花色一时明。


经典物理刚把我们推向了唯物主义;

量子物理又要把我们拉向唯心主义。


不过,科学最大的发现,是让人类认识到了自己的无知。


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文中提到的几个有趣的小实验和小故事:


倭猩猩的社交


倭猩猩常常用性行为来纾解压力,建立社会联结。所以并不意外,他们之间同性行为也是稀松平常。如果俩群互相不认识的倭猩猩喷到一起,一开始会表现出恐惧和敌意,但是很快其中一群的雌性倭猩猩就会走出来,邀请陌生的倭猩猩别打了,来嘿咻吧。通常另一方都会接受这项邀请,不到几分钟,原本可能的战场就成了欢场,倭猩猩用各种姿势性交,甚至还会倒吊在树上。


智人同样很了解这些合作技巧,但是不管打斗还是交配,只靠个人认知仍无法构成大规模合作的基础。想解决希腊债务危机,办法绝不可能是邀请希腊政治家和德国银行家来打一架或者是云雨一番。


最后通牒博弈


两人分一笔总量固定的钱,比如100元。一人提出方案,另外一人表决。如果表决的人同意,那么就按提出的方案来分;如果不同意的话,两人将一无所得。


A在提方案时要猜测B的反应,此时理性的A所提出的方案应该是留给B一点点比如1元,而自己得99元。B接收了能得到一分钱,如果拒绝什么都得不到。这是根据“理性人”的假定的结果,而实际则不是这个结果。


真实的案例反映出:提方案者倾向于50:50的方案;而接受者倾向于:少于30%拒绝,多于30%接收。拒绝的理由是“不公平”,人们宁愿不拿这1元,也不想看起来像个傻瓜。类似的实验在卷尾猴身上也做过,结果一样,猴子也有“不公平”意识,会嫉妒,会因为不公平而发怒,放弃相对较小的既得利益。


智人的行为方式并不是冷冰冰的数学逻辑,而是有温度的社交逻辑,我们或多或少受情感的控制。这背后的进化逻辑也很简单。虽然说我接受了1元,总比什么都没有好,但是长期来讲我就永远拿1元了。如果我拒绝了,下次你就会给我更多了,否则你也一无所获。最终会趋向于一种分配平衡界限,比如7:3。


老鼠的希望


制药公司经常做的一个实验,需要取100只大鼠,分别放进装满水的玻璃管内。这些大鼠会一次又一次努力想爬出玻璃管,但是都无法成功。经过15分钟之后,大多数会放弃努力,之时漂在罐子里,对周围的情况漠然置之。


接着,另外取100只大鼠,同样的实验,区别是在14分钟的时候,当他们快要绝望之时,把它们捞出来,擦干,给食物,让它们休息一下,然后再重新放回去罐子里。第二次,大鼠们都可以支撑20分钟才放弃。为什么多了6分钟?


因为过去曾有过成功的记忆,触动大脑释放了某些化学物质,让大鼠感觉又有了希望,延迟了绝望的时间。


只要我们能够找到这种物质,应该就能找到人类的抗抑郁药物。


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上半部分完...

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