资本主义国家中，恐怕很少有像第三帝国这样热衷于腐败，。
德国历史学家弗兰克•巴约尔在研究大量庭审记录、新闻报道、党内报告等历史资料的基础上，，。同时，。
因为，“官僚机器”的说法暗示了这样一个假设，即其成员是在经典的官僚体制（如马克斯•韦伯所描述的）的框架下活动的，“不带个人的喜怒哀乐、遵守严格的规章制度、分工合作、在官僚的等级制中各自只有有限的权力。”
，，反而以最穷凶极恶的方式从事和扩大腐败。而其之所以能够如此而又能逍遥法外，不是因为他们“各自只有有限的权力”，。
如此，资本主义“常态”型腐败，比如官员在分配公共资源和政府采购时受贿之类的现象，既有重叠，。
，就如巴约尔在披露该书的写作宗旨时所言，“本书主要的研究对象是第三帝国特有的腐败现象，这些现象要归因于1933年之后国家和社会发生的结构性变化，因此不具有连续性，（包括灭绝政策）而言的典型现象。”
按巴约尔的分类，：
支持的腐败
容忍的腐败
打击的腐败
这三种类型的界限并非泾渭分明，尤其是后两种腐败，是随国内形势、。
关于第一种腐败，我们很难理解，它竟然会受到支持。道理其实很简单，上台前的活动中，，即其失业、破产、生活不顺，全系魏玛假共和与犹太人一手造成，以此号召德国，一旦成功上台就将补偿人们在“帝国时代和魏玛时代”付出的牺牲。
依循“牺牲—补偿”原则，、事业单位和合营企业，并排挤非党人员。其目的，在于用国家财政豢养拥趸，。这就是我们今日所说的“体制化腐败”。
容忍的腐败，则来自各种特设基金和小金库。、特别机构、委员会、特别专员等派系，它们需要特别的活动资金来支持和供养自己的私人亲信和追随者。
而特设基金和小金库则因其保密、高层的青睐。以元首为例，他的“基金会”资金来源主要是国家财政、经济界捐款（到1945年，高达7亿帝国马克）、《我的奋斗》的版税和稿酬（户籍登记处必须向新婚夫妇提供这本书，每年收入约150万到200万帝国马克）、帝国邮政部门因销售元首肖像的邮票而给本人的提成（总计5200万帝国马克），和各种不缴税的遗赠。
“基金会”，则以控股党报、接管和购买企业、购置房产地产、要挟捐赠等方式筹集。它们的共同特征是：利用国家公器聚敛私财，或者通过将国产（包括“依法”征用、没收被占领区人民和犹太人的财产）“党产化”、再进而“私产化”的方式，收入个人腰包。
腐败受到支持和容忍，其根源在于作为一个闪电式上台，资本主义“新型”，。它的统治，是以新君—封臣、恩主—门客、头目—打手的“酬报—忠诚”方式来维持和运行的。而用以换取“忠诚”的，不可能是大而无当的党纪国法，只能是实实在在的经济利益。
一旦新君、恩主、头目拿不出好处来，也就意味着其统治合法性的丧失。因此，，并对下层的睁一只眼闭一只眼，也就在情理之中了。
当然，也有分赃不均导致矛盾激化的情况发生，“牺牲—补偿”原则推高了追随者们的心理预期，以至他们甚至会把没有满足其期望的上级告上法庭，要求作出应有的“补偿”。
因而，，先天就已机制不足、动机不纯了。按照其统治原则，也只能找到“象征性”这样一个唯一的选项了。、或者在靠山和保护人眼中失去利用价值，或者侵吞了党和其他组织的财产，或者在1942年末德国开始遭遇战争失利，人民需要依靠救济品过活、而物资管理官员大肆的情况下，才会在“”中被当成牺牲品、替罪羊清洗掉。
而那些真正的大老虎，是从来不会被追究的。或许，的命令可以视作“象征性”的最佳脚注：党和国家的司法机构“不应当根据法律的观点，。
这，已经不是一个国家据以立国的理念，而是“强盗共同体”的宣言。但我们不禁要问，腐败横行，难道不是会蛀空国家财政、毒化金融环境、打击投资信心，进而造成德国经济全面崩溃吗？对此，巴约尔写道：，货币本来就没有什么作用，，借以开拓资源的则是最原始的手段——掠夺。”“雅利安化”、对欧洲被占国家的、从对集中营囚犯的中，积累起巨额财富。
因而，比起作为协调朋党体制、促进政府运作和保持社会稳定的“润滑剂”，腐败“造成的高成本和收入亏空，不是那么引人注目”。同时，腐败中的权钱交易，也鼓励更多人加入到“雅利安化”、大屠杀和占领区的活动中。。
在此基础上，巴约尔写出了本书最诛心最伤人的一句话：“虽然德国群众对腐败进行了大规模的口诛笔伐，但德国社会的确是通过腐败获得了很多好处。”，而是看作“德国社会以各种方式广泛参与的社会行为”。